从十番显见，可以再次强调一点，就是性是不动的，我们用六根接触周围的每一物都是想，这些想都是因缘下产生，悟得真心者，能看到每个相的变化，和相的本质，再来能悟出相与相的共同性。所以，众生不见性，就是无明，所以，不因该说众生心本是清静的。
所以说，如果不见性，就是无明，这一点非常直接，如果还是凡夫，就要修行，因为无明就会出现在生命和生活里。其实，无明很可怕，可是不知道无明存在更可怕。无明让众生去着相，去分别每一个发生，把发生分别好的发生，和坏的发生，而通常我们会开心如果那个发生对我们有利，如果对我们不利，我们就会抱怨。开心和抱怨就一直轮回性的发生。众生会把心局限在一处，所以，凡夫的眼光通常不够广，不够深，看到东西都是表面而已。也就是见相不见性。
以上是我星期四写的心得报告，晚上，就发现我的小鸡，在不知觉下，去世了。中午，还是好好的，可是晚上就不知为何，就这样去世了。当下觉得生命没有时间，我们不知道自己，身边，还是周围的多少众生，来回这个世界。有些众生生命很短，有些就很长，可是当下的生命是永恒的。。。生命长短，也只是我们凡夫用时间来衡量而已。我的小鸡，才来我家，两个星期，健康活泼的它，就这样走了，没有征兆。人，也不是那样吗？性遍布每一个脚落，我们和鸡其实也是一样，只是我们的样貌不一样而已。我比较幸运的是，我还可以活在这个世界三十二年，我的小鸡连一个月，都不到。可能前世福报好，可以轮回今世变成人，还能修行和修心，看一下其它众生，小鸡，野狗，野猫，他们生命好像只是在如何想尽办法存活在这个世界。可是，我们人类意识太强大，把自己当作是这个世界的主人，为了欲望，破坏这个世界。人类不知道，大家众生全部都是一样的。
如果说无明可怕，那么不知道无明的存在更可怕。
回向给我的小鸡。。
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【现在你知道了无明还是不知道无明？】
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