那再这一次的课程果煜法师就跟大家剖析无明的无始无因。这个无始无明本来就是没有得理清的，所以就不必要去了解这个问题。不过如果像心灵治疗法门的话，就常常闻到主治医师就往往利用催眠带领患者进入潜意识或前世探索自己病患的第一因去面对解决。 那既然我们都认同无始无明，那这个了解一切事相的源头其实对修行很重要吗？我这边就小小矛盾，明明白白无始无明，不过又链接不上十二因缘的说法。是不是明白无始无明后，就老实地去修行?还是了解十二因缘，对症下药，把环环相扣直接剪断？不过其实来讲，这个明白这个或那个还真的不重要，有去修行才有那个断除的可能性。
后段法师谈到从无明到觉明的方法，我直接感觉到游乾桂老师在他的每本创作与演讲中场鼓励大家从小就要坚持培育的习惯，运动和阅读。我也是从那场演讲中再次捧起书本，埋头苦干。 老师说只用不间断地阅读，才能在生活和演讲中拿出真材实料去与大众分享，就如愣严新粹说的开拓视野，增长知见，并努力提升心智，使甄于觉悟的境界。而佛的境界，就是要让我们逐渐慢慢地更有涵容性，增长慈悲，而展开自己的承担力，更有弹性地去渡众生。
【探索病患之因而非第一因，当无明时，无从下手对治，当明（
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