刚认识佛教的时候，都听到大家诠释十二因缘为一个循环，无明缘行业，行缘识，识缘名色、六入、触、受、爱、取、又、生、老死等。就算把它说成一个循环，但还是会把无名排在第一位，说到把无明切断了，其他的就跟着断了。所以我学佛以来都一直朝着要将无明去除的观念。
这一堂课，果煜法师让我明白到什么是无始无明，就是没有开始，也没有结束，却是时间的流转中不断产生变化，这样的理解是让我们学习放下，而不是拼命的去找无明然后丢掉。
不是无明遮蔽了我，而是我们狭义的视野，心量的狭小让我看不清，只要我们放下我、我所，如公案禅我们时常说的 put down I me mine, 那我们就看到我们清静的本性了。
那接下来简单的多了，如何从无明到明呢？
1。 多闻熏习，让自己开阔视野
2。 自己亲自去经历，然后让自己知道
想回之前一直觉得自己没有智慧是因为被无明遮蔽，然后通过禅修就能修定，有定就能启发慧，有慧就没有无明了，那就叫着学佛有进步了，或者说有善根。自己也有去禅修，每次听到一些禅行者有各种感应，而自己没有什么特别神奇的感应，只是通过学习佛法及禅修，越来越清楚自己的不足，就因为清楚自己的不足，就更加觉得需要精进，只是这样让自己一直在学佛的道路上。虽一直有努力，但都有怀疑自己为什么这么钝根，在禅修都没有任何的突破，这样怎么把无明给拿走呢？
现在看了这一篇才知道原来不是把无明变明，而是要变的越来越清清楚楚。这样一看回，在学佛的路上我不就是如此吗？对三宝越来越有信心，对世间的种种越来越放得下，甚至于都有足够的力量舍下家人，金钱，事业及种种世间的娱乐，只因为视野被开拓了，清清楚楚这个就是正确的方向，又想到崇山禅师时常提到 when your direction is clear, everything is clear. 那 clear 不就是我们所要的吗？而我现在能清清楚楚看到自己的方向，而且又有信心的走下去，我想这就是自己慢慢从无明到明了，总有一天可以清清楚楚的看到我们的清净心。
【还是＂总有一天＂，那就等那一天吧!】
【当看到业习时，那是明或无明?在明之下就会有正确的操作。】
No comments:
Post a Comment