Wednesday, April 15, 2015

道和­《楞严新粹》p57-77心得报告

我们的生命有一种内在的需求。就是不断地去提升悟境的的需求。之前觉得悟境是一种境界,要去追求,得到。后来发现原来不是如此,原来我们时常为了要追求悟境,把自己弄得很复杂,总觉得要学很多东西,要得到很多东西,要知道很多东西才能达到所谓的悟境,殊不知其实真正的悟境,是当下你能放下多少我,我所及我所执着是对的意识形态。那就你就有多少悟境了,越来越觉得学佛学佛,不是你学了多少佛陀的教法,而是你能放下多少你执着的。

在凡不减,成圣不灭;有佛,无佛,皆入此也
对这句话也很有感觉,就如果煜法师法师说到本来清净这个道理不会因为众生不觉悟而不存在,它还是在运作的。这个道理能接受的话就能帮助很多人。例如很多人抱怨,为什么我样样不如人,但抱怨并帮助不到他。倒不如接受这个发生,接受自己现在有些事情不如人是因为过去所造的因,然后修正,比如往正面去思考,然后发愿忏悔,那往往就有力量往前走。
忽然间了解了一个道理,为什么人们会出家?会放弃世间的种种而走入修行之道,为什么在红尘这么难修行?因为在红尘中,我们的学习方向是学更多,要更多及得更多。但拥有更多并不能开阔我们的心。反之要悟到本来清净的性,是需要往反方向去走的,就是能放下更多及包容更多。所以出家就是开始学习舍下种种的“不舍”。也契合果煜法师最后提到的修行到是从“行”最后是“不行”的境界。若无的本来清净,则一切都是“现成”的!于是修行,乃至安于当下,而成就与“无功用行”也。对就是这样,继续吧,行者们。


【觉知后,只是去做!】

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