这章谈到本来清净及本来杂染的症结点。以前听法师说这两大思想，也觉得那本来清净和本来杂染的某些点怪怪的，不怎么符合因缘法，但觉得太过深奥，不是我们可以参详的，就没多做深究。法师最终站在中观的角度上去理解，则有更深的见解。才想起楞严经是后期大乘时的经典。找到一句：真常唯心论的思想建立，实有赖于性空思想的启发，没有性空者的胜义皆空，世俗唯假名之说，可能不会有真常论的思想产生。性空思想若探本寻源，实从部派佛教的大众、分别说系而来。。追根究底，到底什么说法才是真的，对我们有帮助的，果煜法师就这一点上用中观思想让我们去理解，染净是见性与着相的差别。很感激果煜法师为我们分析这其中的奥妙，也惭愧自己智慧不够，容易着相，要多多多闻熏习。
【学习如实反照，就能放下执著，不容易着相。】
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