《楞严经》耳根圆通与意根的探讨，让我深切体会到，修行并非遥不可及的高深理论，而是可以落实在生活每一刻的真实觉照。
观音菩萨教我们反闻闻自性，不是执著于外在的声音，而是借由「听」的当下，返观内在的觉知。我开始在生活中练习这个方法，例如：在嘈杂的环境中，不被声音带走情绪，而是转而留意我正在听的觉性；在与人对话时，也不只是关注对方说什么，而是同时观照自己的起心动念；在工作压力大時，不陷入怎么办的焦虑，而是观察烦恼的念头在我心中升起又灭去；乃至于扫地、煮饭、走路時，把心收回來，知道自己正在做什麼，這是最实在的圆通修法。这让我们更清明地活在每一刻，少了情绪起伏，多了安定和定力。只要我不执着于念头的内容，而是回到谁在想？谁在觉知？的观察上，那便是修行的入口，就能不被妄念所转。透过这样的方式，即使身处压力或情绪之中，也能逐渐稳住心性。
此外，对意根的反思也给了我更深一层的理解。许多人误以为意根思绪杂乱，难以圆通。但实际上，杂乱的是所缘的法尘，而非根性本身。更让我领悟的是：前五根皆依于意根而起作用，耳根亦不例外。若没有意根的支持，任何根尘接触都无从成立。这提醒我，修行不能仅停留在表面的观听，还需深入到意根的观照，才能逐渐接近圆通自在。只要根性不乱，一切皆明。真正的圆通，不在远处，就在日常一呼一吸、一念一起中。
【缘生缘灭此乃真理，愿你时时刻刻都能如此清明。】
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