所提到的真心，性，用了种种方法，去解读真心，这里再次强调了做功课，共修的重要性。原文，(真心，乃唯证相应，必透过修行才能体证)。
由于禅堂共修时间每次都碰到宝贵的休息时间，心中想着开车来回最少会花个—个钟。刚好前阵子老哥介绍我打气功，自己练练下感觉还很不错，至少专住力提升了，所以，我便专心的在家里打了—段时间的气功。
当然，我学习打气功也害怕担误我修行功课，自到后来我看楞严后期才发现到根本和我所学没冲突，大有异曲同工之妙，前者重心，后者重身，当然那是后话不提。
在学佛初期，的确有接触到—些经典，说到众生心本清净，但因为无明起染着，当初听了还自喜，反正本来我都有的，何必努力呢 ，这里又说到，其实那个本来清净，说的是心性，无明是心相。
我们的身体，就好像大海中偶然漩起的泡沫，我们有时把他看到太重，反而因小失大。
能，所，对立，凡夫以相为心，以六根为心，这己经定为妄识。
说到这里，不得不提—提我的体会，现在工作中，反而比较不会去分别好坏，就是发心去作就是了，这也要多谢了自己发愿做108拜起。
它帮我突破了很多自己给自己设的圈圈。
也时刻的提醒自己，不喜欢的工作也要尽力去做，拜佛时不是提醒我要用心生活吗？
在来就是，之前看到不明白的部份，后面也—一为我解答。
Pg 095 问：菩萨既修的是相，与无明众生的着相，又有什么分别不同呢？
答：众生着相，是往侷限，束缚方向去造作，而见性的修行，是往开通，自在的方向去涵容。
【拜佛能消除业障、减少慢心、增加道心，很高兴看到你从拜佛中有所体会了，请继续努力，让自己有所不同！】
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