这个星期读的就是要理清本来清净的症结(来自真如系)和本来杂染的症结(来自唯识系)。如果从本来清净为基础，为何又会变无明杂染？如果从本来杂染开始，又能如何变清净觉悟，这不是更难实践吗？从中观来看，染净本是相待的假名，故皆无自性也。甚至说染与净，也只是见性与著相的差别尔。所以以中观的性相不二的观点来了解楞严会更加容易理解。
话说回孩子学校的常年大会。做了两届的理事，今年大会要推荐我做比较高的职位。与其说我不执着任何的职位，其实我是担心当选。当时起了烦恼心，因为如果当选了，我知道我的责任心更重。学校，董事部和家教协会三机构，加上两千学生等于面对两千不同的家庭。有人的地方，就有是非，我想把它们区分出我的生活。现在回想当时的想法真是惭愧，因为我起了二心和分别心，只顾想自己，想太多，把自己限制住而起烦恼。学佛不就是要我们不要有分别心，区分对错、好坏、左右等对立的情况观点，也不要以结果论为前提。处理任何事务都要确定方向，完善规画，但是不能执着于自己的规画中，要有心态容许时间上和空间中意外的改变，以包容的心情接受改变而还能持续朝着方向前进。最后，我还是勇于挑战接受参选。不想这么多，来什么，做什么，当下事，当下处理吧！
【能够看见自己想太多了后回到正确方向，当下该做什么，就去做，真棒！过程中随顺因缘做调整，自利利他的过程也要照顾好自己的身心。】
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